（代叙）
《商周演义》第二卷《诸侯争霸》又作《蝉玉的故事》，这卷书里面提到的几个神话人物，千百年来一直是老百姓茶余饭后品评的话题，今天将他们重新又演绎了一遍，但愿能得到大家的喜欢，在这里向大家简略的介绍一下黑夜先生的构思。
第一个人物是哪吒，历史上这个人物究竟是怎么样的呢？有没有这个人呢？
第二个人物是孙悟空，他是哪里人？历史上有没有这个人呢？
第三个是杨戬，他究是何来？第四个是雷震子，名取何意？还有一个是韦护，他究是佛教里的人物吗？（在佛教里，有一韦驮菩萨，又称韦陀天，梵名音译为私建陀提婆，意为阴天，原是印度婆罗门教的天神，后来归化为佛教的护法天神。
韦陀能驱除邪魔外道、保护佛法。
于是，韦陀被人们称为护法菩萨。
注明一下，本书用韦杵，乃是沿用封神版。
）
这些人物，他们那张牙舞爪的样子，一直深入人心，今天，黑夜重新为他们演绎一番，希望能让大家改变看法。
“二十年来，我一直生活在对这些神话人物的想象中。
由于我们家乡土话音比较轻，读哪吒（nezha）都读成（nucha），我就在想，哪吒是不是就是奴叉？奴隶们为了活命，举着叉造某一王朝的反？或许是一个叫奴的人物，使用叉这种工具，很会使，很厉害。
这是可以放飞想象的。”
“闹海又作怎么讲呢，哪吒闹海，本是一个七岁的小孩大闹东海的故事，这当然是神话，一个七岁的小孩，还不晓事，单从陈塘到东海，就是一件很难的事，它只有在神话的基础上才能实现。
那么，闹海是不是它的另一谐音闹害的意思呢？闹害就是很厉害的意思，我们这里，一般说某人厉害，都说他多闹害吆，现在大部分地区对小孩子不听话，坏，难缠，都会说这家小孩多闹害，如果是这样解释的话，解释哪吒闹海，我们就能做这样解释，一个叫奴的人物，（或许是一群奴隶）手中的武器就是那挖地的叉，特别厉害，运起来随心所欲，简直是所向无敌，于是，在封神正源第二部里，催生了小说人物幺奴。”
“关于封神演义中的土行孙，我虽然还是叫他土行孙，但是大家也看到了，在这本书中，其实他就叫孙，关于孙这个人物，我在封神第二部第二十四回中用了两位文学大家的各自看法，集成了孙这个人，下面是书中的原文。”
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