第三十二章如何管理中小单位
5—46正青智者问子曰：“道千乘之国，敬事而言，节用而爱人，使民以时。”
步石答：道即管理，而千乘之国是多大的国家？孔子说管理天下的舜是无为的，而诸侯们也都有大臣，所以，这里孔子口中的国并没有多大。
一个乡？一个县？一个中等的公司？应该是。
石是这样找证据的。
正因为如此，他的话有普遍指导意义。
你想做一名老板吗？如果想则请听听孔子的话，而“国”
是指出管理者的基本“事”
有：
（1）安全与秩序。
（2）生产。
（3）生活。
（4）外交。
（5）发展。
进一步抽象：最高管理者应该把自己所领导、经营的作为事业来看待。
无论你是在从军、从政、从商、从教，都被意识为开辟事业！
只要你这个事业发展了，什么都有了。
而且要认识到，“国”
是事业共同体，即它并不是你一个人的事业。
而是所有参与者的共同事业。
你在其中处于领导的位子而已。
要以上面的分类即五项事业。
有了这些正确全面的意识而有“敬事而言”
。
比如说，公司是你花资本开辟的，公司所经营的事业是你一个人的事业吗？公司是你私有的，事业是你私有的，其他人如何参与？作为人参与，还是作为机器作为算盘珠子参与？如果你建立企业文化使员工有事业的主人翁感，才可能最大化地使用他的才能。
这对于主要领导人而言是关键的。
以上“国”
认识是理性的“敬事”
，即你让全体员工都能“敬事”
才算你有这方面的“敬事”
，而这方面的“敬事”
并不能强迫而来。
而道德的“敬事”
：爱岗敬业、事必躬亲和精打细算等。
“精打细算”
即亲自进行的明里和暗中的信息的采摘、谋划、决策等。
有了“敬事”
还要有“言”
即“敬事而言”
，
“言”
即：
（1）善于总结经验而形成自己的理论，做到理论自主。
（2）善于宣传自己的理论与主张而使员工在事业上形成合力。
（3）善于用“言”
与员工进行必要的情感上的沟通并形成畅通的信息渠道！
避免自己成为孤家寡人。
“节用”
既是生产的效益观，也是主要领导者的生活规范，最后它是“爱人”
的前提，即“身先垂范”
。
人——管理层。
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